voções a determinados santos, seus padroeiros, e sufrágios pe-
las almas dos sócios falecidos; manter o culto e a disciplina, pe-la observância dos Mandamentos e frequênca aos Sacramentos
O preconceito racista, arraigado na sOciedade nascente,
quando ainda se não processara o amalgama dos elementos étni-
cos formadores do povo brasileiro, separou OS cristaos, mesmo
na organização da comunidade paroquial, em grupos diversos.
Assim, de modo geral, formavam os brancos as Irmanda
des do Santíssimo Sacramento da Eucaristia, das veneráveis Al
mas do Purgatório, do Bom Jesus dos Passos e em algumas ou-
tras dedicadas à Virgem Maria e a determinados santos; congre-
gavam-se os pretos nas Irmandades de N. S. do Rosário e de
São Benedito; os pardos, e outros mestiços, na de N. S. do Li-
vramento.
Pouco a pouco, sobretudo após a abolição da escravidão
e a queda da monarquia, essa discriminação foi desaparecendo,
na medida em que se foi acentuando a fraternidade brasileira.
* * *
Existiam, na Freguesia de Santo Antão, em meados do sé
culo passado, quatro Irmandades: a do Santíssimo Sacramento
e a das Almas, na Matriz de Santo Antão; a de Nossa Senhora
do Rosário dos Homens Pretos, na lgreja do Rosário, e a de Nos-
sa Senhora do Livramento dos Homens Pardos, na Cape la de
N. S. do Livramento, todas bem antigas.
IRMANDADE DO SANTISSIMO SACRAMENTO Tinha co-
mo principal finalidade promover e render culto ao Santíssimo
Sacramento da Eucaristia e, por isso mesmo, era considerada co-
mo a de maior importância e nobreza e encarregada da admi-
nistração dos bens e alfaias da Matriz de Santo Antão e do pró-
prio templo.
Obrigava-se a comparecer incorporada a todos os atos e
festas da paróquia, formando a Guarda de Honra do Santíssimo
Sacramento, quando era conduzido, em Viático, aos enfermos,
pelo sacerdote, sob a umbela, precedido de acólitos e da Irman-
dade, de cruz alçada e cirios acesos, indo um dos "irmãos" de
toalha branca a tiracolo, bada lando uma sineta, à frente, anun
ciando a passagem do Santiíssimo, pelo povo devotamente cha-
mado de Nosso Pai.
Repicavam os sinos da Matriz à saída e à entrada do Viá
tico, paravam os transeuntes, descobrindo as cabeças e curvan
do-se respeitosamente; abriam-se as janelas e varandas das re
sidências, ornadas de vistosas toalhas e de jarros com flores e
cirios.
culo passado, quatro Irmandades: a do Santíssimo Sacramento
e a das Almas, na Matriz de Santo Antão; a de Nossa Senhora
do Rosário dos Homens Pretos, na lgreja do Rosário, e a de Nos-
sa Senhora do Livramento dos Homens Pardos, na Cape la de
N. S. do Livramento, todas bem antigas.
IRMANDADE DO SANTISSIMO SACRAMENTO Tinha co-
mo principal finalidade promover e render culto ao Santíssimo
Sacramento da Eucaristia e, por isso mesmo, era considerada co-
mo a de maior importância e nobreza e encarregada da admi-
nistração dos bens e alfaias da Matriz de Santo Antão e do pró-
prio templo.
Obrigava-se a comparecer incorporada a todos os atos e
festas da paróquia, formando a Guarda de Honra do Santíssimo
Sacramento, quando era conduzido, em Viático, aos enfermos,
pelo sacerdote, sob a umbela, precedido de acólitos e da Irman-
dade, de cruz alçada e cirios acesos, indo um dos "irmãos" de
toalha branca a tiracolo, bada lando uma sineta, à frente, anun
ciando a passagem do Santiíssimo, pelo povo devotamente cha-
mado de Nosso Pai.
Repicavam os sinos da Matriz à saída e à entrada do Viá
tico, paravam os transeuntes, descobrindo as cabeças e curvan
do-se respeitosamente; abriam-se as janelas e varandas das re
sidências, ornadas de vistosas toalhas e de jarros com flores e
cirios.
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